우리의 명상 수행은 삶을 살아가는 경험과 행위로부터 분리되어 있지 않습니다.
그리고 온전히 살아가는 것이 곧 명상 수행입니다.
그러므로 삶과 명상은 하나이며, 우리는 이것을 ‘살아 있는 명상(Living Meditation)’이라고 부릅니다.

그 어떤 분리가 있다면, 그것은 아직 바른 수행이 아닙니다.
살아 있는 명상은 서로 연결된 삶입니다.
그리고 서로 연결된 삶은 열린, 분명한 알아차림을 바탕으로 합니다.

이 명상 수행에는 두 가지 측면이 있습니다:
앉아서 하는 명상, 그리고 일상의 모든 활동과 상황, 사건 속에서 수행하는 살아 있는 명상입니다.
그래서 명상은 삶이 되고, 삶은 명상이 됩니다.

저희의 앉아서 하는 명상은 주로 굉지 정각 선사의 묵조선(黙照禪)에 기반을 두고 있으며,
거기에는 족첸(Dzogchen)의 영향도 깃들어 있습니다.
우리는 이 명상을 “알아차림의 바다 명상(Ocean of Awareness Reflection, OAR)”이라고 부릅니다.

일상 속의 살아 있는 명상은 열린 알아차림을 삶의 모든 활동 속으로 가져오는 수행입니다.
살아 있는 명상은 현재 순간에 대한 온전하고 열린 알아차림입니다.
그것은 모든 것을 포용하지만, 어떤 경험에도 집착하지 않습니다.
이 알아차림에는 중심도, 경계도 없습니다.
그것은 광활하면서도 친밀합니다.
그것은 어떤 아젠다도 없는 현존입니다.
편안하면서도, 그 상태를 유지할 집중이 함께하는 알아차림입니다.

이러한 관점과 방식으로 살아갈 때, 우리는 모든 것에 열려 있고,
삶은 충만하고 광활합니다.
그리고 삶에 나타나고 변화하고 흐르는 모든 것을 포용할 수 있습니다.

우리는 모든 것 안에 아름다움이 깃들어 있음을 봅니다.
왜냐하면 각각의 부분이 전체이기도 하기 때문입니다.
그 어떤 것도 배제되지 않습니다.

우리는 일어나는 모든 일이 반드시 그 방식으로 일어나야만 한다는 것을 봅니다.
왜냐하면 그것이 그렇게 나타나기 위한 정확한 조건들이 갖추어져 있기 때문입니다.

살아 있는 명상 수행은 우리를 보살펴 줍니다.
그래서 우리는 이 예측할 수 없는 삶의 흐름 속에서도 점점 더 편안해질 수 있습니다.

이와 같은 방식으로 수행하고 살아갈 때, 우리는 우리 자신과 수행 공동체,
그리고 다른 모든 생명을 변화시키고 치유합니다.

우리의 삶은 깊고 완전합니다.
살아 있는 명상은 서로 연결된 삶입니다.

우리의 수행은 마음의 진정한 본성에서 일어나는 빛나는 광활함으로 드러납니다:

우리가 어떤 감정을 느끼든, 우리는 마음의 본성 안에 깃듭니다.
우리가 어떻게 살아가든, 우리는 마음의 본성 안에 머무릅니다.
우리가 어떻게 움직이든, 우리는 마음의 본성 안에서 움직입니다.
이 빛나는 광활함 속에서는 오고 감이 존재할 수 없습니다.
승리자의 차원에는 그 어떤 움직임도 없습니다! -롱첸빠-
(Spaciousness, 위대한 족첸 스승 롱첸빠의 가르침을 Keith Dowman이 번역한 책 중에서)